การเป็นนายกรัฐมนตรีหญิงคนแรกของอินเดียมีทรัพย์สินและหนี้สินเป็นของตัวเอง อินทิราคานธีก้าวเข้ามาเป็นประธานพรรคคองเกรสของอินเดียในช่วงปลายทศวรรษ 1950 ตามประวัติศาสตร์ เธอได้ตัดสินใจทางการเมืองที่มีการโต้เถียงกันมากมาย ซึ่งบ่งบอกถึงบุคลิกที่กล้าหาญที่เธอมี การสัมภาษณ์กับ Femina ในช่วงกลางทศวรรษที่ 70 ทำให้เราย้อนกลับไปที่ระบอบการปกครองของ PM ที่มีพลังของอินเดีย
คุณมีความเกี่ยวข้องกับรัฐบาลมาอย่างยาวนานและมีมุมมองที่กว้างไกลเกี่ยวกับประวัติศาสตร์อินเดียเมื่อเร็วๆ นี้ ให้ความเห็นเกี่ยวกับสภาพของผู้หญิงอินเดียในวันนี้ คุณคิดว่าพวกเขามีเหตุผลที่จะมีความสุขหรือไม่?
คุณเห็นไหมว่าความสุขหมายถึงสิ่งที่แตกต่างกันสำหรับคนที่แตกต่างกัน แนวโน้มทั้งหมดของอารยธรรมสมัยใหม่ไม่เพียงแต่ในอินเดียเท่านั้นแต่ทั่วโลกยังต้องการสิ่งอื่นอีก ดังนั้นไม่มีใครมีความสุข พวกเขาไม่มีความสุขในประเทศที่ร่ำรวยที่สุด แต่ฉันจะบอกว่าผู้หญิงอินเดียจำนวนมากดีกว่าในแง่ที่ว่าเธอมีเสรีภาพมากขึ้นและสถานะที่ดีขึ้นในสังคม ความคิดของฉันเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของสตรีชาวอินเดียไม่ใช่ว่าผู้หญิงควรดำรงตำแหน่งสูง แต่ผู้หญิงทั่วไปควรมีสถานะที่ดีขึ้นและควรได้รับการเคารพในสังคม เราได้ก้าวไปในทิศทางที่ถูกต้องแล้ว แต่ก็ยังมีผู้หญิงอีกหลายล้านคนที่ไม่ตระหนักถึงสิทธิและความรับผิดชอบของตน
หลังจากได้รับเอกราช สภาคองเกรสเป็นพรรคที่ใหญ่ที่สุดและมีอิทธิพลมากที่สุดในอินเดีย มีความพยายามเพียงพอหรือไม่ที่จะนำผู้หญิงเข้าสู่กระแสหลักของชีวิตการเมืองของอินเดียเมื่อพิจารณาว่าขณะนี้มีผู้หญิงน้อยลง?
ฉันจะไม่พูดว่าตอนนี้มีผู้หญิงในชีวิตทางการเมืองน้อยลง ผู้หญิงในรัฐสภามีน้อยลง อาจเป็นเพราะก่อนที่พวกเขาจะมีความเสมอภาคกันมากขนาดนี้ มีความพยายามเป็นพิเศษมาก แต่ฉันคิดว่ารัฐหรือพรรคการเมืองไม่สามารถช่วยเหลือพวกเขาในลักษณะเดียวกันได้ เราพยายามช่วยเหลือพวกเขา แต่การเลือกตั้งเริ่มยากขึ้นมาก ก่อนที่ใครจะไปเลือกตั้ง แต่เดี๋ยวนี้ถ้าคนในท้องที่บอกว่าเลือกไม่ได้ก็ต้องอาศัยวิจารณญาณที่อาจผิดพลาดในบางครั้งแต่เรามีตัวเลือกน้อยมาก
พรรคการเมืองบางพรรคในอินเดียมีปีกของสตรีและไม่เพียงแต่ทำงานทางการเมืองแต่ทำงานเพื่อสังคมด้วย คุณคิดว่าปาร์ตี้เหล่านี้มีโครงการเพียงพอที่จะดึงดูดผู้หญิงให้เข้าร่วมกิจกรรมของพวกเขาหรือไม่?
จนกระทั่งไม่นานมานี้ ไม่มีพรรคอื่นใดนอกจากรัฐสภาและคอมมิวนิสต์ที่ให้ความสนใจผู้หญิงว่าเป็นอัตลักษณ์ทางการเมือง แต่แน่นอนว่าตอนนี้พวกเขากำลังพยายามแสวงหาผู้หญิงแต่เพื่อใช้ประโยชน์จากพวกเขามากกว่าที่จะให้สถานะแก่พวกเขา
ฉันต้องการทราบความคิดของคุณเกี่ยวกับการศึกษาเกี่ยวกับผู้หญิง ในช่วงไม่กี่ปีมานี้ เราได้พัฒนาระบบการศึกษาด้านวิทยาศาสตร์ที่บ้าน แต่ถึงกระนั้นสังคมโดยรวมก็ให้ความสำคัญรองเท่านั้น เด็กผู้หญิงที่ไม่สามารถทำ BA หรือ B.Sc ในสาขาวิทยาศาสตร์หรือมนุษยศาสตร์ได้ ให้เข้าศึกษาในหลักวิทยาศาสตร์ที่บ้าน มีวิธีใดที่จะออกแบบการศึกษาของสตรีใหม่เพื่อทำให้ชีวิตครอบครัวเป็นพื้นฐานที่แข็งแกร่งขึ้นสำหรับการพัฒนาชุมชนหรือไม่?
การศึกษาจะต้องสอดคล้องกับชีวิตของชุมชน มันไม่สามารถหย่าขาดจากมันได้ ต้องเตรียมเยาวชนหญิงของเราให้เติบโตเป็นผู้ใหญ่และปรับตัวได้ดี หากคุณเป็นผู้ใหญ่และปรับตัวได้ดี คุณสามารถเรียนรู้อะไรก็ได้ในทุกช่วงอายุ แต่ถ้าคุณทำอะไรซักอย่าง คุณรู้เพียงแค่นั้นมาก และคุณอาจลืมมันไปได้ ดังนั้นการศึกษาของคุณจึงสูญเปล่า ขณะนี้เรากำลังพยายามทำให้การศึกษาเป็นแบบกว้างๆ มากขึ้น เพื่อให้มีการฝึกอบรมสายอาชีพที่ดียิ่งขึ้น แต่ฉันไม่คิดว่าการศึกษาควรจะจำกัดอยู่แค่การฝึกอาชีพ เพราะสมมติว่าอาชีพหาที่ในสังคมที่เปลี่ยนแปลงไปไม่ได้ คนคนนั้นจะถูกถอนรากถอนโคนอีกครั้ง ดังนั้นจุดประสงค์ที่แท้จริงจึงไม่ใช่สิ่งที่คนๆ นั้นรู้มากนักว่าคนๆ นั้นจะกลายเป็นอะไร นั่นคือถ้าคุณกลายเป็นคนที่ใช่ คุณจะรับมือกับปัญหาส่วนใหญ่ได้ และชีวิตทุกวันนี้ก็มีปัญหามากกว่าเดิม และภาระนี้ก็ตกหนักเป็นพิเศษ กับผู้หญิงเพราะต้องรักษาความปรองดองในบ้าน ดังนั้นในด้านการศึกษา ผู้หญิงจึงไม่สามารถจำกัดตัวเองในด้านวิทยาศาสตร์ในบ้านได้ เพราะส่วนสำคัญของชีวิตคือการที่คุณติดต่อกับคนอื่น สามี พ่อแม่ ลูก และอื่นๆ
คุณมีศรัทธาในความยืดหยุ่นของผู้หญิงมากกว่าเสมอ ในคำพูดที่คุณเปรียบเทียบเรือกับผู้หญิงและบอกว่าเธอควรมีความยืดหยุ่นมากขึ้น คุณคิดว่าผู้หญิงสามารถนำการเปลี่ยนแปลงทางสังคมแบบไอออนมาสู่สังคมได้มากกว่าผู้ชายหรือไม่?
ใช่ เพราะเธอนำทางเด็กในช่วงปีที่น่าประทับใจที่สุด และอะไรก็ตามที่ปลูกฝังในตัวลูกของเธอ ก็จะคงอยู่ไปตลอดชีวิตของเขาไม่ว่าเขาจะอายุเท่าไหร่ เธอเป็นคนที่แม้แต่ผู้ชายก็สร้างบรรยากาศในบ้าน
มรดกของอินทิราคานธียังคงอยู่ในทุกวันนี้ในฐานะลูกสะใภ้โซเนีย คานธี ในฐานะประธานพรรคคองเกรสอินเดีย
- โดย Komal Shetty
