ศรีรามกฤษณะนักวิทยาศาสตร์แห่งจิตวิญญาณ - PAMPEREDPEOPLENY.COM

สำหรับการแจ้งเตือนด่วนสมัครสมาชิกตอนนี้

Cardiomyopathy Hypertrophic: อาการสาเหตุการรักษาและการป้องกัน ดูตัวอย่างสำหรับการแจ้งเตือนด่วนอนุญาตการแจ้งเตือน สำหรับการแจ้งเตือนรายวัน

เพียงแค่ใน

6 ชม. ที่ผ่านมา Chaitra Navratri 2021: วันที่ Muhurta พิธีกรรมและความสำคัญของเทศกาลนี้
7 ชม. ที่ผ่านมา Hina Khan เปล่งประกายด้วยอายแชโดว์สีเขียวทองแดงและริมฝีปากสีนู้ดมันวาวรับลุคง่ายๆเพียงไม่กี่ขั้นตอน!
9 ชม. ที่ผ่านมา Ugadi และ Baisakhi 2021: เพิ่มลุคงานรื่นเริงของคุณด้วยชุดแบบดั้งเดิมที่ได้รับแรงบันดาลใจจากเซเลบ
12 ชม. ที่ผ่านมา ดวงรายวัน: 13 เมษายน 2564

ต้องดู

อย่าพลาด

บ้าน จิตวิญญาณของโยคะ ปรมาจารย์ทางจิตวิญญาณ ศรีรามกฤษณะ ศรีรามกฤษณะ oi-Staff By ซุปเปอร์ ในวันที่ 26 กุมภาพันธ์ 2559

Shruti ประกาศว่า 'หนึ่ง' - 'พราหมณ์' กลายเป็นหลายคนหรือหลายคนที่เกิดจาก 'หนึ่ง' เท่านั้น จิตวิญญาณที่รับรู้ได้ตระหนักถึงการสนทนาของคำประกาศข้างต้น (นั่นคือ) หลายคนเกิดขึ้นด้วยสิ่งเดียวเท่านั้น หนึ่งในจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่เช่น Ramakrishna Paramahamsa ปรมาจารย์ทางจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ในยุคของเรา

มีความพยายามที่จะแสดงให้เห็นถึงบุคลิกภาพทางจิตวิญญาณที่ยอดเยี่ยมนี้ในฐานะนักวิทยาศาสตร์ทางจิตวิญญาณ เขาเป็นวิทยาศาสตร์ในโดเมนทางจิตวิญญาณของเขาได้อย่างไร? ให้เราดู. นักวิทยาศาสตร์สังเกตปรากฏการณ์บางอย่างมหัศจรรย์และไตร่ตรองเกี่ยวกับเรื่องนี้ในตอนแรก แต่เขาไม่พอใจกับเรื่องนี้คนเดียว จากการคาดเดาที่เกี่ยวข้องเขาทำการทดลองบางอย่าง จากผลที่ได้รับเขาได้ข้อสรุปว่าการคาดเดาของเขาถูกต้องหรือไม่และหากเขาพบว่าถูกต้องมีเพียงเขาเท่านั้นที่กล่าวอย่างชัดเจนเกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่สังเกตเห็นและสาเหตุของการปรากฏตัวในธรรมชาติจากนั้นจึงนำทฤษฎีของเขาออกมา ก่อนที่โลกวิทยาศาสตร์จะยอมรับ

กิจกรรมทั้งหมดนี้ของนักวิทยาศาสตร์อยู่ภายใต้ขอบเขตของประสาทสัมผัสทั้งห้า แต่การสังเกตของจิตวิญญาณที่รับรู้นั้นเกิดขึ้นภายใต้ขอบเขตของสัมผัสที่หกที่เรียกว่า super sense ที่พัฒนาโดยพลังแห่งจิตที่ใช้งานง่ายและมีสมาธิ

ประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของศรีรามกฤษณะนั้นไม่เหมือนใคร เขาตระหนักว่าพระเจ้าไม่ได้อยู่ในสาขาทางวิญญาณหนึ่งหรือสองสาขา แต่ในหลายสาขา มีความพิเศษในตัวเขา ไม่ว่าพระเจ้าจะมีชื่อและรูปแบบใดก็ตามจะรวมเข้ากับความเป็นจริงสัมบูรณ์ในที่สุดพราหมณ์เท่านั้นที่สูญเสียเอกลักษณ์ของแต่ละบุคคลไป ตัวอย่างเช่นเราสามารถอ้างถึงอินสแตนซ์บางส่วนได้

ก่อนอื่นเขาตระหนักถึงเทพที่รักที่สุดของเขากาลี - แม่ (กาลีมาตา) ซึ่งในที่สุดเขาก็ตระหนักว่าเป็นศูนย์รวมของพาราบราห์มันเอง ในทำนองเดียวกันเขาได้ตระหนักถึงเทพเจ้าในศาสนาฮินดูอื่น ๆ เช่น Maruti, Sita Mata และอื่น ๆ สิ่งเหล่านี้การเรียกร้องของเทพเจ้าที่ไม่ใช่ศาสนาฮินดูเช่นพระเยซูคริสต์และ Mohamad the Prophet และการตระหนักเพิ่มเติมเกี่ยวกับการรวมเข้ากับ Absolute-Reality-the Parabrahman ซึ่งเป็นแอตทริบิวต์น้อยมีความน่าสนใจดึงดูดใจและเปิดหูเปิดตา

วิญญาณที่ยิ่งใหญ่เช่น Kabir และคนอื่น ๆ ร้องเสียงดังว่า Ram และ Rahim ไม่ใช่สองคน แต่เป็นหนึ่งเดียว Bhajans เช่น 'Easwara Allah tere nam, sabko sanmate de bhagavan' ซึ่งสาระสำคัญก็คือ Easwara เทพเจ้าของชาวฮินดูและอัลเลาะห์พระเจ้าของชาวมุสลิมเป็นหนึ่งเดียวกันตามชื่อกำลังถูกขับขานอย่างสูงในอากาศ แต่ผู้คนที่ร้องเพลง Bhajan นี้อย่างไพเราะด้วยเครื่องดนตรีไพเราะหรือผู้นำของประเทศที่ยืนอยู่บนเวทีสูงและอ้างคำปราศรัยอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ในสุนทรพจน์ที่คมคายเพื่อนำความสามัคคีระหว่างสองศาสนาไม่ได้ตระหนักถึงความเป็นหนึ่งเดียวของอัลลอฮ์และอัศวาร์ทางวิญญาณ แต่ศรีรามกฤษณะประสบความสำเร็จในงานนี้

ยังมีต่อ

เกี่ยวกับผู้แต่ง

Shamachary

บทความนี้เขียนโดย Shamachary และนำเสนอในอุปนิษัท Vedanta Vani ของ Chinmaya Mission

สนทนากับสาวกของ Ramakrishna Paramahamsa